بسم اللة الرحمن الرحيم وبة نستعين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين..
من منكم تخيل ما يحدث بداخل الجنة جعلنا اللة وإياكم من سكانها فإذا تفكرت مابها من النعيم لا أعتقد ان تعصى اللة أو أن تترك طاعة لمالك الملك
وحسبى اللة ونعم الوكيل
من كتاب شرح المجيد ص 521
روى إبن جرير عن وهب بن منبة أثر غريب ..قال وهب رحمة اللة ..
إن فى الجنة شجرة يقال لها طوبى يسير الراكب فى ظلها 100عام لا يقطعها ,زهرها رياط وورقها برود وقضبانها عنبر وبطحاؤها ياقوت وترابها كافور ووحلها مسك ويخرج من أصلها أنهار اللبم والخمر والعسل وهى مجلس لأهل الجنة ,فبينما هم فى مجلسهم إذ جاءتهم الملائكة من ربهم يقودون نجبا مزمومة بسلاسل من ذهب وجوهها كالمصابيح من حسنها ووبرها كخز المرغزى من لينة عليها رحال ألواحها من ياقوت ودفوفها من ذهب وثيابها من سندس وإستبرق فينيخونها وأستبرق فينيخونها ويقولون ...إن ربنا أرسلما إليكم لتزوروة وتسلموا علية قال..فيركبونها فهى أسرع من الطائر وأوطأ من الفراش خبا من غير مهنة يسير الراكب إلى جنب الراكب أخية وهو يكلمة ويناجية لا تصيب أذن راحلة منها أذن صاحبتها ولا برك راحلة برك صاحبتها حتى أن الشجرة لتتنحى عن طريقهم لئلا يفرق بين الرجل وأخية ,فيأتوا إلى الرحمن الرحيم فيسفر لهم عن وجهة الكريم حتى ينظروا إلية فإذا رأوة قالوا...اللهم أنت السلام ومنك السلام وحق لك الجلال والإكرام .. فيقول اللة تعالى ..أنا السلام ومنى السلام وعليكم حقت رحمتى ومحبتى ومرحبا بعبادى الذين خشونى بالغيب وأطاعوا أمرى .. فيقولون ..ربنا إنا لم نعبدك حق عبادتك ولم نقدرك حق قدرك فائذم لما بالسجود قدامك ..فيقول اللة ..إنها ليست بدار نصب ولا عبادة ولكنها دار ملك ونعيم وإنى قد رفعت عنكم نصب العباد فسلونى ما شئتم بأن لكل رجل منكم أمنيتة .فيسألونة حتى إن أقصرهم طريقة يقول ... ربى تنافس أهل الدنيا فى دنياهم فتضايقوا فيها ربى فأتنى من كل شىء كانوا فية من يوم خلقتها إلى أن أنتهت فيقول اللة ... لقد قصرت بك اليوم أمنيتك ولقد سألت دون منزلتك هذا لك منى وسأتحفك بمنزلتى لأنة ليس فى عطائى نكد ولا قصر يد ثم يقول .. إعرضوا على عبادى مالم تبلغ أمانيهم ولم يخطر لهم ببال .
فيعرضون عليهم حتى تقصر بهم أمانيهم التى فى أنفسهم فيكون فيما يعرضون عليهم . براذين مقرنة على كل أربعة منها سرير من ياقوتة واحدة على كل سرير فية من ذهب مفرغة فى كل قيد منها فرش من فرش الجنة مظاهرة فى كل قبة منها جاريتان من الحور العين على كل جارية منهن ثوبان من ثياب الجنة وليس فى الجنة لون إلا وهو فيها ولا ريح طيب إلا قد عبق بهما ينفذ ضوء وجوههما غلظ القبلة , حتى يظن من يراهما أنهما من دون القبة يرى مخهما من فوق سوقهما كالسلك ألأبيض فى ياقوتة حمراء , يريان لة من الفضل على صحابتة كفضل الشمس على الحجارة أو أفضل ويرى لهما مثل ذلك .
ثم يدخل عليهما فيجيبانة ويقبلانة ويعانقانة ويقولان لة ..واللة ما ظننا أن يخلق اللة مثلك , ثم يأمر اللة تعالى الملائكة فيسيرون بهم فى صفا فى الجنة حتى ينتهى كل رجل منهم إلى منزلتة التى أعدت لة ..
فباللة عليك ياأخى إلى من تترك كل هاذا النعيم المقيم ..
لماذا تستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير .يأاخى تب إلى اللة وأعلم بأن اللة
هو يقبل التوبة عن عبادة ويعفو عن السيئات ..وكا قال اللة عز وجل ..
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الأعراف : 42].
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الأعراف:
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ [هود : 108]
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً [مريم : 63]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [العنكبوت : 58]
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ [يس : 55
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ [الزمر : 73]
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ [محمد : 15]
لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ [الحشر : 20]
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [الزمر : 74]
وفى ذلك فليتنافس المتنافسون وأفوض أمرى إلى اللة إن اللة بصير بالعباد وحسبى اللة ونعم الوكيل .
اللهم إنى أسألك بأنى أشهد بأنك أنت اللة ألذى لا إلة إلا أنت ألأحد الصمد الذى
لك يلد ولم يولد ولم يكن لة كفوا أحد أن ترزقنى الجنة ومن يقرء هذة الرسالة
وإن كنت على معصية أو مصرا عليها أوأحد ممن يقرء هذة الرسالة أسألك أن تخرجها من قلبى وقلبة إنك ولى ذلك والقادر علية وأخر دعوانا أن الحمد للة رب العالمين . وصلى اللة على محمد وعلى ألة وصحبة وسلم
من منكم تخيل ما يحدث بداخل الجنة جعلنا اللة وإياكم من سكانها فإذا تفكرت مابها من النعيم لا أعتقد ان تعصى اللة أو أن تترك طاعة لمالك الملك
وحسبى اللة ونعم الوكيل
من كتاب شرح المجيد ص 521
روى إبن جرير عن وهب بن منبة أثر غريب ..قال وهب رحمة اللة ..
إن فى الجنة شجرة يقال لها طوبى يسير الراكب فى ظلها 100عام لا يقطعها ,زهرها رياط وورقها برود وقضبانها عنبر وبطحاؤها ياقوت وترابها كافور ووحلها مسك ويخرج من أصلها أنهار اللبم والخمر والعسل وهى مجلس لأهل الجنة ,فبينما هم فى مجلسهم إذ جاءتهم الملائكة من ربهم يقودون نجبا مزمومة بسلاسل من ذهب وجوهها كالمصابيح من حسنها ووبرها كخز المرغزى من لينة عليها رحال ألواحها من ياقوت ودفوفها من ذهب وثيابها من سندس وإستبرق فينيخونها وأستبرق فينيخونها ويقولون ...إن ربنا أرسلما إليكم لتزوروة وتسلموا علية قال..فيركبونها فهى أسرع من الطائر وأوطأ من الفراش خبا من غير مهنة يسير الراكب إلى جنب الراكب أخية وهو يكلمة ويناجية لا تصيب أذن راحلة منها أذن صاحبتها ولا برك راحلة برك صاحبتها حتى أن الشجرة لتتنحى عن طريقهم لئلا يفرق بين الرجل وأخية ,فيأتوا إلى الرحمن الرحيم فيسفر لهم عن وجهة الكريم حتى ينظروا إلية فإذا رأوة قالوا...اللهم أنت السلام ومنك السلام وحق لك الجلال والإكرام .. فيقول اللة تعالى ..أنا السلام ومنى السلام وعليكم حقت رحمتى ومحبتى ومرحبا بعبادى الذين خشونى بالغيب وأطاعوا أمرى .. فيقولون ..ربنا إنا لم نعبدك حق عبادتك ولم نقدرك حق قدرك فائذم لما بالسجود قدامك ..فيقول اللة ..إنها ليست بدار نصب ولا عبادة ولكنها دار ملك ونعيم وإنى قد رفعت عنكم نصب العباد فسلونى ما شئتم بأن لكل رجل منكم أمنيتة .فيسألونة حتى إن أقصرهم طريقة يقول ... ربى تنافس أهل الدنيا فى دنياهم فتضايقوا فيها ربى فأتنى من كل شىء كانوا فية من يوم خلقتها إلى أن أنتهت فيقول اللة ... لقد قصرت بك اليوم أمنيتك ولقد سألت دون منزلتك هذا لك منى وسأتحفك بمنزلتى لأنة ليس فى عطائى نكد ولا قصر يد ثم يقول .. إعرضوا على عبادى مالم تبلغ أمانيهم ولم يخطر لهم ببال .
فيعرضون عليهم حتى تقصر بهم أمانيهم التى فى أنفسهم فيكون فيما يعرضون عليهم . براذين مقرنة على كل أربعة منها سرير من ياقوتة واحدة على كل سرير فية من ذهب مفرغة فى كل قيد منها فرش من فرش الجنة مظاهرة فى كل قبة منها جاريتان من الحور العين على كل جارية منهن ثوبان من ثياب الجنة وليس فى الجنة لون إلا وهو فيها ولا ريح طيب إلا قد عبق بهما ينفذ ضوء وجوههما غلظ القبلة , حتى يظن من يراهما أنهما من دون القبة يرى مخهما من فوق سوقهما كالسلك ألأبيض فى ياقوتة حمراء , يريان لة من الفضل على صحابتة كفضل الشمس على الحجارة أو أفضل ويرى لهما مثل ذلك .
ثم يدخل عليهما فيجيبانة ويقبلانة ويعانقانة ويقولان لة ..واللة ما ظننا أن يخلق اللة مثلك , ثم يأمر اللة تعالى الملائكة فيسيرون بهم فى صفا فى الجنة حتى ينتهى كل رجل منهم إلى منزلتة التى أعدت لة ..
فباللة عليك ياأخى إلى من تترك كل هاذا النعيم المقيم ..
لماذا تستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير .يأاخى تب إلى اللة وأعلم بأن اللة
هو يقبل التوبة عن عبادة ويعفو عن السيئات ..وكا قال اللة عز وجل ..
وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [الأعراف : 42].
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ [الأعراف:
وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُواْ فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ إِلاَّ مَا شَاء رَبُّكَ عَطَاء غَيْرَ مَجْذُوذٍ [هود : 108]
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً [مريم : 63]
وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [العنكبوت : 58]
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ [يس : 55
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ [الزمر : 73]
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ [محمد : 15]
لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ [الحشر : 20]
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاء فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ [الزمر : 74]
وفى ذلك فليتنافس المتنافسون وأفوض أمرى إلى اللة إن اللة بصير بالعباد وحسبى اللة ونعم الوكيل .
اللهم إنى أسألك بأنى أشهد بأنك أنت اللة ألذى لا إلة إلا أنت ألأحد الصمد الذى
لك يلد ولم يولد ولم يكن لة كفوا أحد أن ترزقنى الجنة ومن يقرء هذة الرسالة
وإن كنت على معصية أو مصرا عليها أوأحد ممن يقرء هذة الرسالة أسألك أن تخرجها من قلبى وقلبة إنك ولى ذلك والقادر علية وأخر دعوانا أن الحمد للة رب العالمين . وصلى اللة على محمد وعلى ألة وصحبة وسلم
